ابن عبد العزيز انه كتب : أنظر ما قبلكم من أرض الصافية فأعطوها بالمزارعة بالنصف ، وما لم تزرع فأعطوها بالثلث ، فإن لم تزرع فأعطوها حتى تبلغ العشر ، فإن لم يزرعها أحد فامنحها ، فإن لم يزرع فأنفق عليها من بيت مال المسلمين ، ولا تبتزّنّ قبلك أرضا [ إصلاح الأرض المهملة ] 196 * أخبرنا إسماعيل قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا قيس بن الربيع عن رزام بن سعيد الضبي عن أبيه قال : جاء رجل إلى علي عليه السلام ، فقال : أتيت أرضا قد خربت وعجز عنها أهلها ، فكريت انهارا وزرعتها . قال : كل هنيئا وأنت مصلح غير مفسد ، معمر غير مخرّب 197 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا قيس بن الربيع عن رجل من بني أسد عن أبيه قال : أصفى حذيفة أرض كسرى وارض آل كسرى ومن « 1 » كان كسرى أصفى ارضه وأرض من قتل ومن هرب ، والآجام ومغيض الماء 198 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا عبد اللّه بن المبارك عن عبد اللّه بن الوليد بن عبد اللّه بن معقل « 2 » قال

--> الحاء - وعنه ابنه مهجع لا يعرف » فيحتمل ان يكون أبو عبيدة هذا ابن الحكم بن جحل ، والحكم من طبقة عمر بن عبد العزيز ، ولا يبعد ان يروي ابنه عن عمر ، واللّه اعلم بالحقيقة . ( 1 ) في الأصل « فمن » وهو خطأ . ففي فتوح البلدان للبلاذري باسناد آخر : « وكل صافية اصطفاها كسرى » ص 282 وانظر رقم 199 . . ( 2 ) في النسخة المطبوعة « عبد اللّه بن الوليد عن عبد اللّه بن مغفل » وفي هامشها أن في الأصل « معقل » نصححها جناب الدكتور ( جوينبول ) إلى « مغفل » وهذا خطأ ، لان عبد اللّه بن مغفل بالغين والفاء صحابي ، وعبد اللّه بن الوليد هذا متأخر عن ادراك الصحابة ، فإنه يروى عن عاصم بن كليب وعاصم بن بهدلة وقد توفيا في النصف الأول من القرن الثاني . ثم إنه ليس راويا هنا عن عبد اللّه بن معقل بل هو حفيده فإنه عبد اللّه بن الوليد بن عبد اللّه بن معقل بن مقرن المزنى الكوفي ويروى عنه ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما ، وله ترجمة في التهذيب ( 6 : 69 ) . وقد روى عنه أبو يوسف في الخراج ( 32 بولاق و 68 سلفية ) وفي نسخة بولاق « المدني » وفي التيمورية « المزنى » وهو الصواب . .